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jueves, 13 de marzo de 2008

Carta sobre Autismo en Yahoo Grupos - ¿Terapia SacroCraneal, si o no?

Buscando por la red me he encontrado con esto en YahooGrupos y me parece lo suficientemente relevante como para reescribirlo integramente en este blog. La pregunta a la que Adelle Jameson Tilton autora del libro "The Everything Parent's Guide To Children With Autism" ("la guia de todos los padres con niños autistas")intenta responder, es: la Terapia CraneoSacral en el tratamiento del Autismo, ¿Es verdaderamente una opción válida del tratamiento o es otro engaño del cuidado médico que se diseña para levantar las esperanzas de los padres de niños con Autismo y después no cumplir con sus promesas?


Sent: Tuesday, October 29, 2002 11:45 PM
Subject: [ListaACA] Sobre la Terapia CranioSacral

http://autism.about.com/library/weekly/aa020402a.htm
Instituto de Medicina Pide Más Investigación

Terapia CranioSacral
Los Resultados Más Recientes Del Informe

Me pidieron recientemente mi opinión sobre la Terapia CranioSacral en el tratamiento del Autismo. ¿Es verdaderamente una opción válida del tratamiento o es otro engaño del cuidado médico que se diseña para levantar las esperanzas de los padres de niños con Autismo y después no cumplir con sus promesas? Para contestar a esta pregunta, recurrí las transcripciones del comité de la casa sobre audiencias de la reforma del Gobierno de Abril 6, 2000, y el testimonio del autor más famoso de este método de tratamiento, el Dr. Juan E. Upledger, D.O.

Según el testimonio del Dr. Upledger, la terapia CranioSacral es un método de tratamiento que recae en la suave manipulación de los huesos a los cuales las membranas que rodean el cerebro se adhieren. Este tratamiento, que requiere aproximadamente la cantidad de presión ejercida si un níquel fuese colocado sobre la piel, ayuda a restaurar las capacidades del crecimiento acommodativo de esta membrana, o la materia dura.

Según su investigación, este estiramiento ayuda a aliviar la presión y por lo tanto el dolor, que él ha encontrado de estar relacionado con los comportamientos autisticos. Él encontró específicamente tres comportamientos que responden al parecer a este método de tratamiento.
  • El Golpearse la Cabeza
  • El morderse las muñecas y/o las bases de los pulgares hasta que el tejido profundo es visible
  • El chuparse en el pulgar tan vigorosamente que los dientes delanteros son empujados hacia adelante.
Cada uno de los comportamientos anteriormente mencioandos son los encontrados en muchos niños Autísticos, no obstante son solamente una parte del cuadro del comportamiento que es presentado por un niño con autismo. Mientras que cada niño de Autístico no demuestra todos estos comportamientos, los más comunes incluyen:
  • Dificultades expresivas del lenguaje (dificultad/inabilidad para utilizar lenguaje, especialmente lenguaje hablado)
  • Dificultades receptivas del lenguaje (dificultad/inabilidad para entender lenguaje)
  • Comportamentales (cólera) Arrebatos (ataques de ira)
  • Comportamientos Obsesivo-Compulsivos (hacendo hileras de artículos repetitivamente)
  • Ecolalia (repitiendo lo qué otros dicen)
  • Problemas del intestino (intestinos flojos o carencia del control voluntario del intestino)
  • Comportamientos ritualistas (necesidad de seguir ciertos patrones cada día)
  • Inhabilidad de tolerar el estímulo sensorial (no pueden soportar ser tocados, sonidos fuertes, etc.)
  • Otros comportamientos "socialmente inadecuados" (haciendo sonidos extraños)
  • Inhabilidad de relacionarse con la gente en una situación social
  • Inhabilidad de demostrar el afecto a otros
  • Inhabilidad de hacer juicios sanos (temas de seguridad, juicios del valoración)
  • Inhabilidad de funcionar apropiadamente en un ambiente independiente
De su testimonio antes del congreso, el Dr. Upledger aclara de que la terapia CranioSacral no se ocupa de estos comportamientos, y consecuentemente la mayoría de los expertos sienten que tiene solamente un foco limitado, si alguno ante todo. Una búsqueda de la literatura científica disponible no encontró ningún estudio científico válido que confirmó el valor terapéutico de la terapia CranioSacral para el individuo con Autismo, sin embargo, ésto no significa que el tratamiento está sin valor.

Las técnicas usadas por la Terapia CranioSacral son similares a ésas usadas por técnicas médicas alternativas tales como "accupressure." Se sabe que la manipulación del cuero cabelludo reducirá la severidad de las condiciones tales como los dolores de cabeza, la jaqueca y como tales pueden muy bien tener un efecto beneficioso, que reduce el dolor en el Autista.

Incluso con el mejor panorama del caso sin embargo, el tratamiento esta limitado en los síntomas/comportamientos que afecta, como es evidenciado por el testimonio del Dr. Upledger, y por lo tanto no debe ser visto como un "lo cura todo" para el Autismo. Para su beneficio, el Dr. Upledger no clama que esta "cura" el Autismo y no parece hacer ningunas demandas que sean evidentemente falsas. Parece que algunos otros pudieron haberse ampliado en los resultados del Dr. Upledger y han hecho demandas no substanciadas, pero utilizado como es descrito por el Dr. Upledger, el tratamiento parece tener cierto valor límitado. Sin embargo, no trata los síntomas que son de mayor preocupación para los padres y para la sociedad igualmente.

Así pues, en respuesta a la pregunta original, no, la terapia CranioSacral no es un "engaño". Es en cambio, un tratamiento que parece tener un limitado valor terapéutico para el individuo Autista, y por lo tanto debe ser considerado solamente si los síntomas que trata según se informa son de preocupación significativa para el individuo Autistico o su familia. Por supuesto, como con cualquier método de tratamiento alternativo, es sabio discutir sus opciones con su médico que lo trata antes de comenzar la terapia. Si después de eso, usted siente que este tratamiento es apropiado para usted o su niño, cerciorese de chequear su cobertura de seguro para ver si el costo de la terapia esta cubierto.

También, si usted siente que el tratamiento no es eficaz, no sienta miedo en descontinuarlo. De la misma manera, si usted siente que está obteniendo beneficios y le están ejerciendo presión para suspenderlo, parese sobre sus dos pies para defender sus derechos y para exigir que éste continúe. Al final, su salud y la de su niño está en sus manos.

Adelle Jameson Tilton



Más información sobre Autismo en
autismo

lunes, 17 de marzo de 2008

Una Recuperación Olímpica con Terapia Cráneo-sacral (Vértigos)..

Este post proviene de un artículo del Upledger institute.

En 1992, un problema de vértigo estuvo a punto de poner fin a la carrera de la saltadora olímpica Mary Ellen Clark. Sin embargo, gracias a la Terapia Cráneo-Sacral, ha recuperado su equilibrio y su carrera avanza viento en popa.


Mary Ellen Clark está de puntillas en el trampolín, de espaldas a la piscina, a una altura de 10 metros. Ese momento de tranquilidad antes de lanzarse al agua mientras ejecuta unos complicados virajes gimnásticos requiere un equilibrio perfecto y una cabeza despejada. No es el mejor lugar para sufrir un ataque de vértigo. Sin embargo, en 1995, el vértigo estuvo a punto de acabar con su carrera.

Mary Ellen asombró a todos cuando ganó la medalla de bronce en las olimpiadas de Barcelona en 1992 (Imagen superior). Durante los próximos dos años, ganó ocho campeonatos nacionales e internacionales y fue nombrada Atleta del Año en 1993 y 1994 por la asociación de US Diving. Su próxima meta iba a ser triunfar en los juegos olímpicos de Atlanta en 1996.

En enero de 1995, empezó a sufrir ataques de vértigo. Aunque había experimentado síntomas similares anteriormente, había podido sobreponerse. Esta vez, la trastorno duró 10 meses.

Mary Ellen ganó su primer campeonato nacional con 16 años, antes de que mucho de sus competidores actuales hubieran nacido. Se crió en Philadelphia, dentro de una familia de deportistas y salteadores. Gracias a su habilidad en el salto, ganó una beca para la universidad estatal de Pennsylvania, donde consiguió cinco títulos regionales consecutivos entre 1981 y 1985. Se licenció en educación física y con 24 años ya estaba entrenando con Vince Panzano en la universidad estatal de Ohio. Mary Ellen comenta "Tenía muchas ganas de entrenar con Vince porque muchas salteadoras olímpicas se habían preparado con él."

En 1978, bajo los órdenes de Vince Panzano, Mary Ellen ganó el Campeonato Nacional de Salto al Aire Libre, su primer título nacional. "Fue muy emocionante", dijo, con el mismo entusiasmo que le ha hecho tan popular con todos los salteadores Norte Americanos. Después de esta victoria, formó parte del equipo Pan-Americano, pero no pudo superar las pruebas para los Juegos Olímpicos del 1988.

Fue entonces cuando empezó a sentir las primeras síntomas de vértigo. Durante un periodo de 5 meses en 1988, sufrió periodos de aturdimiento. "Solían durar un par de horas, "dijo. "Me sentí drogada".

El vértigo produce una variedad de síntomas. Mary Ellen comenta que ha hablado con algunas víctimas de este trastorno que tuvieron que guardar cama. Otros tuvieron la sensación de que todo daba vueltas. "Así fue para mí. A veces, si levantaba de repente la vista, perdía el equilibrio", dice. "Era como estar en un barco que se mueve de repente cuando no lo esperas."
Casi todos tienen la misma sensación de mareo después de levantarse rápidamente de una silla, o enderezarse después de recoger algo del suelo. Sin embargo, el mareo no desaparece después de unos segundos. Según los médicos en los EE.UU, más de cinco millones de pacientes al año padecen de vértigo.

Los síntomas son muy peligrosos para una salteadora que tiene que lanzarse al agua desde una gran altura. "Entras en el agua desde muchos ángulos," dice Mary Ellen. "Cuando tenía un mal día, y no debía de haber estado saltando, pedía a mis compañeros que me vigilaran, les decía 'Prestad atención, aseguraros que nado hacía la superficie. Si me veis nadando hacía el fondo, entrad a rescatarme".

Uno de los compañeros de Mary Ellen, Mark Bradshaw, quien había sido saltador olímpico, comentaba, "Me acuerdo que nos decía que se sentía rara. Sé que muchas veces tenía que dejar el entrenamiento para recuperarse".

"Algunos médicos me aconsejaran que no saltara", dice Mary Ellen. "Pero yo no lo consideraba una situación realmente peligrosa. Si me sentía realmente mal, ese día no saltaba."

Después de unos meses de confusión, los síntomas desaparecieron tan rápidamente como habían aparecido. Durante los próximos cuatro años, participó en competiciones nacionales, aunque no ganó ningún título hasta su victoria sorprendente en los Juegos de Barcelona.

En la primavera de 1990, después de conseguir su doctorado en la universidad estatal de Ohio, Mary Ellen se fue a entrenar con Ron O'Brien, un entrenador con fuertes vínculos a la universidad y un curriculum impresionante. En la actualidad, él entrena a Mary Ellen junto con otras cinco promesas olímpicas en Fort Lauderdale, EE.UU. "Cuando Mary Ellen empezó a entrenar conmigo, su única meta era llegar al equipo olímpico de Barcelona '92," dice Ron O'Brien. "No sabía hasta qué punto esto sería posible. No creo que tenga talento natural, sin embargo, es una trabajadora dedicada y constante."

Mary Ellen demostró su valor cuando se situó en segundo lugar en la competición de salta en las pruebas previas a los Juegos de 1992, y se preparaba para viajar a Barcelona como parte del equipo estadounidense. "Sentí como si hubiera hecho realidad un sueño," dijo. Todos los expertos, incluyendo Ron O'Brien, pensaban que se colocaría en quinto u octavo lugar en los juegos. Era una atleta respetada, pero no la consideraron candidata a medalla. "Entonces, hizo una serie de saltos perfectos," dice Ron O'Brien. "Estaba relajada, leyendo la revista Cosmo mientras esperaba volver a saltar, pasándoselo bien." Al final Mary Ellen se fue a casa con la medalla de bronce.

Fue la única atleta Americana quien ganó una medalla en salta en 1992. Enseguida se hizo famosa, firmó un contrato de promoción con McDonalds y ganó 8 títulos consecutivos de salto. Con 32 años, cuando la mayoría de los atletas dejan la competición, Mary Ellen estaba disfrutando de su mejor momento. "Soy tardío," dice. "A veces, estas cosas llegan más tarde."
En 1994 fue nombrada Atleta del Año por la asociación U.S. Diving por segundo año consecutivo, pero, a principios de 1995, después de un salto sencillo durante su entrenamiento, el mareo volvió. Esta vez tenía mucho más que perder, así que buscó tratamiento. "Probé con hierbas y acupuntura, también con fisioterapia" dice. También puso de su parte y renunció al alcohol y la cafeína. "Probé con quiropraxia. Probé con una medicina contra ataques." Al final, la medicina le produjo sueño todo el día. "Tantas personas me escribieron... médicos... todos... describiendo tratamientos y protocolos, ¡hasta llegaron a proponerme la cirugía!."

Mary Ellen buscó una cura en el Centro para Equilibrio y Mareos de la universidad de Miami. Cada vez que se sometió a lo que se llama el "tratamiento de posicionamiento de la cabeza" (lo hizo seis veces), tenía que dormir sentada durante las dos noches siguientes."El tratamiento parecía tener efecto," dice Ron O'Brien. "Hasta que empezó a salta de nuevo, y entonces, los mareos volvieron."

Mary Ellen, junto con Ron O'Brien, intentó buscar otros salteadores que hubieron sufrido vértigo. Encontró a tres casos similares, pero ninguno de ellos habían podido volver a saltar; el vértigo les había obligado a retirarse del deporte.

"Pasaron los días y las semanas. Las competiciones se nos pasaron de largo," dice. "Lo frustrante era preguntarme "¿A dónde voy ahora?". Es difícil cuando no sabes a dónde acudir. Respondía a los tratamientos. Visitaba médicos. Estaba dispuesta a probar cualquier cosa. Sin embargo, llegué a punto cuando dije "bien, tengo que relajarme. Esto ya no está en mis manos. Si está escrito que pueda volver a saltar, que así sea." Pudo mantenerse activa, corriendo y entrenando en bici y se mantuvo en excelentes condiciones físicas. Pero no podía saltar.

Al final, conoció al Dr. Upledger en Palm Beach Gardens, Florida, EE.UU. El Dr. Upledger es osteópata y ha desarrollado una terapia única para tratar disfunciones poco comprendidas relacionadas con el cerebro y la médula espinal junto con otras afecciones como el dolor crónico. La terapia del Dr. Upledger se llama "Terapia Cráneo-Sacral". Él habla de "fuerzas fisiológicas" y usa palabras como "activar" y "conferir poder" para describir su tratamiento manual que es a veces difícil de comprender. Mary Ellen, sin embargo, describe al tratamiento como un regalo de los dioses: "El Dr. Upledger ha hecho posible que vuelva a saltar," dice.

"Su síntoma es el vértigo," dice el Dr. Upledger. "Sin embargo su problema se encuentra dentro de sistema membranoso que rodea al cerebro." Muchos médicos opinaban que eran los constantes impactos que los saltadores reciben la cabeza y el cuello lo que causaban el vértigo, pero el Dr. Upledger localizó el origen de su problema al otro extremo de su cuerpo. "Sus problemas radican de una antigua lesión del tobillo o de la rodilla," dice, "lo cual causa tensión y restricciones en la pelvis pasa a lo largo de la columna dorsal y, al final, llega al cerebro." El Dr. Upledger dice que para encontrar el problema, buscó aquellas áreas del cuerpo donde "El movimiento natural del modelo de movimiento del cuerpo estaba alterada. Según dice, "Al movilizar al tobillo o la rodilla, pude recuperar el equilibrio".

Para tratar el problema, el Dr. coloca sus manos sobre el área que quiere tratar y "libera suavemente las restricciones". Asegura que solo aplica una presión de cinco gramos para tratar la parte afectada.

Después del éxito de su tratamiento en el Instituto Upledger, Mary Ellen pudo reanudar su entrenamiento y preparase, por fin, para formar parte de nuevo del equipo olímpico. "Cada día, cada salto, cada paso cuenta," dice. "Tengo que encontrar la manera de estar preparada tanto física como mentalmente cada día. No tengo tiempo para perder".

La vuelta de Mary Ellen se consolidó cuando, en marzo de 1995, ganó su primera competición importante desde el año anterior. Antes de sufrir vértigo, su especialidad había sido el salto clavado, pero esta vez ganó en el salto de trampolín de tres metro. Ahora, su entrenador piensa que tiene muchas posibilidades de reincorporarse en el equipo olímpico. "Es fantástico," dice. "He estado practicando este deporte durante 26 años y sé que con 33 años, he llegado a mi límite. Sin embargo, me siento joven de espíritu". Quizás, después de lo que ha tenido que sufrir, sentirse bien puede ser un premio en sí.

sábado, 8 de marzo de 2008

Desorden de Déficit de Atención (DDA) y la Hiperactividad - La Terapia Cráneo-Sacral

Este post proviene de un artículo del Upledger institute España.

Dr. John E. Upledger
Médico, Osteópata
Presidente The Upledger Institute Inc.
Publicado en Revista Verdemente Oct. 2004


John E. Upledger, D.O., O.M.M. Doctor en Medicina y Osteopatía, esUpledger cirujano, investigador, profesor y escritor. Con una carrera profesional de más de 30 años de experiencia en la práctica e investigación, el trabajo del Dr. Upledger aporta innovaciones en el campo de la medicina que le han hecho ganar reconocimiento a nivel mundial.

Fue durante sus ocho años (1975 - 1983) como investigador clínico y profesor de biomecánica en la universidad del estado de Michigan, cuando supervisó a un grupo de anatomistas, fisiólogos, biofísicos y bioingenieros en experimentos que probaron la existencia e influencia del sistema cráneo-sacral. Los resultados de esa investigación llevaron a un mejor conocimiento de la importancia de este sistema en el alivio del dolor y disfunciones y finalmente a la creación de la Terapia Cráneo-Sacral.


La Terapia Cráneo-Sacral es una suave modalidad terapéutica manual que puede tener un efecto positivo muy profundo sobre el funcionamiento del cerebro y la médula espinal. La aplicación de esta modalidad puede incluso tener una influencia positiva sobre los sistemas endocrino e inmunológico. Parece ser efectiva de forma específica en la liberación de patrones de tensión excesiva u los movimientos restringidos tanto en las estructuras óseas como membranosas y sus áreas relacionadas. Liberando el exceso de tensión en las membranas meníngeas; con frecuencia el deterioro de la función del tejido nervioso es restaurado.

Restaurando la movilidad de los huesos del cráneo, de la columna vertebral, de la parrilla costal y la pelvis, las restricciones anormales ancladas en estas membranas meníngeas son eliminadas. Esta restauración de la movilidad natural de cada hueso del cráneo además permite que las uniones suturales (articulaciones) entre estos huesos reanude sus actividades de acomodación y bombeo normal.

El resultado en cadena de esto es un estímulo del movimiento de los fluidos de todo el sistema nervioso central y las estructuras y sistemas relacionados. El movimiento fisiológico del fluido es esencial para el funcionamiento saludable de los tejidos y órganos, ya sea el cerebro, los huesos, los músculos, etc. El fluido es el vehículo usado por los mecanismos fisiológicos del cuerpo para eliminar los residuos metabólicos y tóxicos de interior de las células y del espacio intercelular. El fluido es también el vehículo que usa el cuerpo para repartir nutrientes y anticuerpos, y lleva sustancias mensajeras tales como hormonas, neuropéptidos, iones con carga eléctrica y partículas que son muy importantes fisiológicamente.

Desde 1975, la Terapia Cráneo-Sacral ha sido usada con bastante éxito en el tratamiento del desorden de déficit de atención (DDA)Desorden de Déficit de Atención (DDA) y la Hiperactividad y la hiperactividad. Nuestra experiencia clínica sugiere que en un número significativo de casos de DDA e hiperactividad, un problema estructural puede ser un factor primario que contribuye en el complejo de síntomas. Cuando este problema estructural está presente y es corregido, los síntomas del DDA y/o hiperactividad desaparecen de forma rápida, a menudo en minutos u horas. Si la corrección estructural es mantenida mediante un tratamiento, los efectos pueden ser permanentes.

A veces, el problema estructural requiere correcciones estructurales múltiples. Sin embargo con cada tratamiento terapéutico, el proceso correctivo se vuelve más fácil y la mejora de los síntomas se mantiene de manera prolongada hasta que, finalmente, ni el problema estructural ni los síntomas de DDA y/o hiperactividad reaparecen.

El problema estructural que a menudo parece estar relacionado causalmente con el DDA y/o la hiperactividad es uno que puede ocurrir frecueDesorden de Déficit de Atención (DDA) y la Hiperactividadntemente durante el parto obstétrico. Ocurre cuando hay una excesiva hiperextensión hacia atrás de la cabeza del niño y la base occipital del cráneo se comprime con la primera vértebra cervical (atlas).

Las superficies articulares entre el hueso occipital y el atlas tienen una orientación horizontal en forma de V, con el vértice mirando hacia delante. La posición de parto más común para un recién nacido es mirando hacia la espalda del cuerpo de su madre.

Por lo tanto, la parte posterior de la cabeza del niño se ve comprometida por el complejo del hueso púbico de la madre. En algunos casos la cabeza puede estar severamente angulada contra el cuello. Esta posición representa una situación de amenaza para el sistema nervioso del recién nacido (el cuello puede romperse sí la angulación va más allá). Una respuesta obvia a este tipo de amenaza es la contracción o rigidificación de los tejidos (músculos, etc.) para prevenir un daño que amenace la misma vida. Cuando el parto ha terminado, la rigidez tisular puede relajarse o puede que no.

Si no se relaja, el occipital se mantiene en esa posición de hiperextensión hacia atrás contra el atlas. Si los tejidos blandos se relajan, las superficies óseas pueden o no liberarse entre sí. Si la situación de cabeza – cuello no puede autocorregirse de forma natural, o si no existe un terapeuta cráneo-sacral capacitado que ayude a la normalización cráneo-cervical, la permanencia de esta situación restrictiva conllevará un aumento anormal del tono de los músculos de la nuca y el cuello.

Algunos tejidos blandos pueden incluso fibrosarse o estar hipertónicos. Otro resultado de esta equivocada, pero bien intencionada, respuesta tisular, es el aumento de la presión posterior para el flujo de salida de sangre a través del agujero yugular, localizado en medio de esta sobrerreacción, que por otro lado es una protección de los tejidos.

Las venas yugulares salen del cráneo a través de estos agujeros, así como lo hacen también los nervios craneales glosofaringeo, vago y espinal accesorio. El incremento de la respuesta tisular, que conlleva la elevación de la resistencia al flujo venoso de salida puede reducir el grado de circulación de fluidos fisiológicos dentro y alrededor del cerebro. Estos fluidos incluyen lo que son el líquido cefalorraquideo, el fluido intracelular, el fluido intersticial, la linfa y la sangre. La reducción en la limpieza de los productos de desecho es secundaria a la reducción en la eficiencia de este sistema de fluidos, siendo el resultado una anormal acumulación de estos productos, y por lo tanto, contribuye a la irritabilidad del cerebro.

Cuando el movimiento de los fluidos es restaurado, los síntomas de DDA y de la hiperactividad con frecuencia desaparecen. Además, la irritación de los nervios craneales a su salida por el agujero yugular puede ser la causa de cólicos, trastornos gástricos y/o dificultades para la deglución dependiendo del grado de afectación de los nervios glosofaríngeo y vago. El nervio espinal accesorio, cuando está irritado, puede causar un excesivo tono en los músculos principales del cuello.


La Terapia Cráneo-Saccal es la elección ideal para resolver los problemas estructurales antes mencionados. Aunque lo más común es que este problema en la nuca ocurra durante el parto, puede también ser resultado de diferentes tipos de accidentes o traumatismos que "impactan" la parte posterior de la cabeza contra el cuello.


Afortunadamente, el problema puede ser corregido con el trabajo cráneo-sacral en poco tiempo; es comprensible que el tratamiento “ideal” se aplique lo antes posible, pero los niños y adultos pueden beneficiarse de esta terapia a cualquier edad, sin contraindicaciones.

miércoles, 31 de octubre de 2012

Tributo al Doctor John E. Upledger

El pasado 26 de Octubre (2012), John E. Upledger, a los 80 años, creador de la Terapia Cráneo sacral, se nos fue de este mundo. Esto fue lo que publiqué en el muro personal de facebook:

Una Oración especial hoy por el Dr. John E. Upledger, su familia y su otra familia, todos sus alumnos y beneficiados por la terapia Cráneo-sacral. Esta mañana (26/10/2012) ha pasado a mejor vida, como dicen ha empezado su nuevo viaje. En nuestros corazones, en nuestras manos, en nuestra conciencia te llevamos. Gracias, gracias por todo.
Me encanta esta foto. La sonrisa y paz del paciente (Diego Maggio) y la concentración, presencia, escucha e interiorización del terapeuta (John E. Upledger). Grandes!

Aquí tienen un enlace a una presentación de su vida: Tributo al Dr. John E. Upledger

miércoles, 13 de agosto de 2008

Nueva pagina web del Upledger Institute España

Con motivo del 10º Aniversario del Instituto Upledger en España, se ha creado una nueva web. Mucho más asequible a la vista y a la búsqueda, más moderna, con calendario para eventos y cursos, con artículos, listado de terapeutas en España (ahora en contrucción), bolsa de trabajo, etc. Vamos, que mucho mejor.

¡Enhorabuena! Por la web y por los 10 años. (a seguir así, mejorando)

Nueva pagina web del Upledger Institute España
Upledgerinstitute.es

Upledger en este blog: leer más

lunes, 28 de enero de 2008

Osteopatía Craneosacra - Los primeros pasos II. El Dr. John E. Upledger y la intervención a Delbert

Dr. John E. UpledgerEl dr. John E. Upledger, por casualidades de la vida (Para leer más sobre el caso concreto, el caso Delbert recomiendo la lectura del capítulo 1 y 2 del libro "Tu médico interno y tú" (página 17), ayudó a un neurocirujano en una intervención quirúrgica de una calcificación en la duramadre a nivel cervical.

Durante la intervención, se avergonzó mucho por su aparente incapacidad de sujetar la duramadre con unos fórceps que pretendían inmobilizarla de los movimientos producidos por el raspado de la calcificación. Pero ese movimiento si que lo tenía controlado y no tardó en darse cuenta de que no es que él fuera un incompetente o un inútil como sugería el neurocirujano, más bien confirmó que lo que estaba ocurriendo era real, la membrana duramadre se movía de forma involuntaria y rítmica, pero claro, él no se podía explicar lo que estaba pasando, núnca había leído que las meninges intrarraquídeas tuvieran un movimiento involuntario.

Este suceso llevó al Dr. Upledger a investigar sobre el tema, le empujó a asistir a unos cursos de osteopatía craneal y como él mismo dice en su libro "Tu médico interno y tú", se tragó sus creencias o lo que le habían enseñado y asistió a cinco seminarios de osteopatía craneal. Sintió los huesos del créneo con sus manos, y se dió cuenta de que ese movimiento que estaba escuchando en ese momento, estaba relacionado con el movimiento que sintió en la duramadre durante aquella intervención.

sábado, 5 de enero de 2008

Tu médico interno y Tú

Aún no he escrito la continuación de "Osteopatía craneosacra - Los primeros pasos", esos descubrimientos del doctor John E. Upledger tán importantes para la Osteopatía craneosacra, ese giro del destino que le hizo interesarse por la osteopatía.



Pero es que me he encontrado por ahí (internet, claro está) un libro que recomiendo su lectura. Es el libro escrito por Upledger titulado "Tu médico interno y Tú". Es, digamos, la introducción histórica y autobiográfica del autor y de la "Terapia Sacrocraneal" y "Liberación SomatoEmocional" que él desarrolló, un resumen de no todas las enseñanzas que el instituto Upledger ofrece.

miércoles, 31 de diciembre de 2008

Enlaces de Interés



WEBS:

Clínica Still Web oficial de la Still Osteopathic Clinics...
Upledger Institute.es Centro clínico y educativo de terapia sacrocraneal, liberación somatoemocional, manipulación visceral...
Barral Institute Web Oficial del Instituto Barral, "creador" de la osteopatía visceral, en Francia...
Osteohome The home for Osteopathy on the web...
Osteos de France Web francesa de Osteopatía, comunicados, congresos, busca un osteopata en francia...
Tenerife Alternativa información actualizada sobre eventos, charlas y cursos, restaurantes, tiendas y librerías, herbolarios...
Acu Canarias Escuela de Formación Naturista, MTC, Osteopatía, Quiromasaje, La laguna, Tenerife...
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...Esta lista es aún corta, seguirá actulizandose poco a poco...

domingo, 11 de mayo de 2008

La Parálisis Cerebral y la Terapia CráneoSacral

Artículo proveniente del Instituto Upledger España.

Escrito por Virginia Peralta Sánchez
Profesora TCS del Upledger Institute España


Pablo es un niño de 4 años con parálisis cerebral. Sus padres leyeron en esta revista que existía un tipo de tratamiento totalmente inocuo y bastante efectivo que podía ayudar a su hijo, se trataba de la Terapia Cráneo-Sacral. Cuando Pablo vino por primera vez a nuestra consulta era un niño "sin vida"; su cuerpo estaba rígido, sin ningún control de sus movimientos, incapaz de mantener su tronco ni su cabeza rectos y con crisis de convulsiones. Además de sufrir un fuerte estrabismo (desviación de los ojos), su mirada estaba perdida; no se comunicaba ni con gestos ni con palabras o ruidos, aunque si necesitaba el contacto con su familia.

Su madre nos contó que en el segundo mes de embarazo tuvo desprendimiento de placenta y estuvo un mes ingresada en el hospital; entonces un virus hospitalario atacó al feto sufriendo una atrofia de su cerebro. Finalmente nació octomesino y con la cabeza mucho más pequeña de lo normal, con todos los síntomas que caracterizan a la parálisis cerebral.

Explicamos a los padres de Pablo que la Terapia Cráneo-Sacral trabaja sobre las tensiones que existen a nivel de las membranas meníngeas intracraneales, el tubo dural (la envoltura membranosa de la médula espinal) y el resto de tejidos fasciales o membranosos del cuerpo. Existe un ritmo en nuestro cuerpo provocado por la producción y salida del Líquido Cefalorraquídeo en el cráneo; este ritmo se siente con una frecuencia de 6 a 12 veces por minuto y es totalmente independiente del ritmo cardiaco y del ritmo respiratorio. El Líquido Cefalorraquídeo baña todo el sistema nervioso, aportándole nutrientes, limpiandolo de residuos y dándole un protección hidráulica. El Líquido Cefalorraquídeo circula por dentro de las membranas meníngeas, desde el cráneo hasta el sacro-coxis (a este sistema mebranosos continuo se le llama Sistema Cráneo-Sacral).

Es comprensible pues que cualquier alteración o tensión en el sistema cráneo-sacral puede provocar una gran variedad de disfunciones a muy diversos niveles. Por lo tanto, al ayudar al cuerpo a liberar estas alteraciones, todas las estructuras relacionadas con el sistema cráneo-sacral recobrarán su buena función.

Desarrollo del Tratamiento

Cuando vimos a Pablo hace 6 meses presentaba hidrocefalia (aumento del volumen craneal por acumulación de líquido cefalorraquídeo). El tratamiento consistió en relajar todas las tensiones craneales mediante las técnicas cráneo-sacrales, con un tacto sutil y escucha respetuosa de los tejidos. Empleando presiones no superiores a 5 gramos, conseguimos relajar su sutura sagital ( unión central entre los dos huesos de la parte superior del cráneo) lo que ayudó a que se normalizara la producción de líquido cefalorraquídeo porque es en esta sutura donde, según los más recientes estudios científicos, se encuentran los principales receptores nerviosos encargados de mantener el volumen correcto de Líquido Cefalorraquídeo.

En sesiones posteriores se ha seguido reafirmando este trabajo, profundizando cada vez más gracias a la colaboración y ganas de vivir crecientes de Pablo. Algunas sesiones han sido de Liberación Somato-Emocional; Pablo adoptaba una posición fetal y sus tejidos revivían en movimiento su propio parto, liberando durante el proceso las restricciones físicas y emocionales instauradas justo en aquel momento y en aquella posición, sin que todo ello suponga ningún peligro ni sufrimiento innecesario para el paciente.

Resultados sorprendentes

Nunca nos gusta dar falsas esperanzas a los pacientes ni a nosotros mismos, pero en este caso los resultados han superado nuestras expectativas. Desde la primera sesión Pablo parecía estar "más vivo", había establecido una comunicación visual con sus padres, no había sufrido ninguna crisis de convulsiones y su cráneo cada vez estaba más proporcionado con su cuerpo y tenía una forma más homogénea.

Ha recibido hasta ahora 5 sesiones y su evolución sigue una línea ascendente. El último día que le hemos visto es el de la foto. Ha crecido mucho, controla mejor sus brazos y piernas, mantiene la cabeza y el tronco; se expresa con sonidos, con sus ojos y con los gestos de su cara. Promete tener un carácter fuerte y lo mejor de todo es su vitalidad y las ganas que tiene de luchar por él y, quién sabe, también por sus padres.

No podemos saber hasta qué punto podremos ayudar a Pablo en su minusvalía; aunque se nos llame con el nombre de una enfermedad, somos seres humanos, con unas capacidades innatas de autocuración, personas que nos seguimos sorprendiendo con lo que la naturaleza nos enseña. Tenemos mucho que aprender.


GUÍA PRÁCTICA

¿En qué consiste?

Mediante un tacto suave y respetuoso se liberan las restricciones óseas, membranosas, viscerales y/o emocionales de los tejidos. Sintiendo el Ritmo Cráneo-Sacral detectamos las tensiones en el sistema de membranas del sistema nervioso (las meninges, y de ellas especialmente la Duramadre) y en el resto del cuerpo.

El Dr. John E. Upledger ha desarrollado todo un sistema de técnicas de evaluación y tratamiento que abarca toda la globalidad del cuerpo, estimulando al cuerpo allí donde lo necesita, asistiéndole en el proceso.

¿Cómo debe ser un buen profesional?

Debe ser un profesional de la salud, con un sólido conocimiento de la anatomía y la fisiología humanas, con una formación reglada y profunda en los diferentes niveles de la Terapia Cráneo-Sacral.

¿Para qué sirve?

Para tratar problemas musculo-esqueléticos, trastornos infantiles por el parto o el embarazo, problemas viscerales, alteraciones emocionales y de comportamiento, etc.

Sesiones Necesarias

Depende de la persona, del problema que presente, de la causa, etc.

jueves, 1 de enero de 2009

Definiciones

Definiciones

  • ¿Qué es la Osteopatía?


  • Osteopatía viene de "Osteo" y "Pathos" (hueso y sufrimiento). Ese nombre fue fijado en los inicios por Andrew Taylor Still quien estudió la estructura que presentaba el cuerpo en determinadas patologías o enfermedades. Descubrió que trabajando sobre la estructura (esqueleto) en desequilibrio podía curar un gran número de enfermedades, lo que le llevó a deducir que la enfermedad era un mal funcionamiento o una perturbación de la estructura mecánica.

    En la Osteopatía, el ser es contemplado de forma holística, es decir, que está formado por cuerpo, mente y espíritu. La premisa con la que opera es que estos tres niveles están relacionados y son interdependientes, por tanto los trastornos en un sistema pueden afectar el funcionamiento de otros.

    El tratamiento, que se denomina manipulación osteopática, consiste en un sistema de técnicas prácticas manuales orientadas a aliviar el dolor, restaurar el equilibrio y por ende las funciones, y promover la salud y el bienestar.

    Existen tres partes inseparables en la Osteopatía:






  • ¿Qué trata la osteopatía?


  • La osteopatia trata toda restriccion o perturbación de movimiento, sea por la causa que sea, en los diferentes niveles: - oseo - articular - ligamentario - muscular - visceral - fascial - craneal - L.C.R - emocional etc....

    - El sistema ortopédico y locomotor
    - El sistema neurológico
    - El sistema cardiovascular
    - El sistema digestivo
    - El sistema genito-urinario
    - El sistema O.R.L. y cefálico
    - El sistema neuro-vegetativo
    - Las secuelas de traumatismos
    - El lactante y el niño



  • Principios Fundamentales


  • LOS PRINCIPIOS DE LA OSTEOPATÍA
    1. UNIDAD DEL CUERPO
    2. ESTRUCTURA/FUNCIÓN
    3. LA AUTOCURACIÓN
    4. LA LEY DE LA ARTERIA
    5. LA VIDA ES MOVIMIENTO



  • Lesión Osteopática


  • Todas las estructuras del cuerpo tienen movilidad propia. Deben estar libres. Los movimientos deben respetar reglas precisas: ejes, amplitud, ritmo. Si uno de estos elementos falta, el conjunto de la mecánica será perturbado hasta el nivel de la célula. El cuerpo intenta adaptarse. Si lo logra, no hay síntoma. Si no puede, aparece el síntoma de la patología. En ambos casos tenemos una lesión osteopática reconocible y tratable.



  • La Osteopatía Estructural


  • Como bien indica su nombre, es la osteopatía que incide en toda la estructura: Osteotendinosa, muscular y fascial. La Osteopatía es una terapéutica manual que permite abordar numerosos problemas y desequilibrios mecánicos funcionales, armonizando las estructuras del cuerpo humano. Fue desarrollada por A.T. Still en el siglo XIX y constantemente mejorada y ampliada gracias a los avances de la ciencia y de las técnicas modernas orientadas al logro de un mejor estado de salud. El dominio de esta modalidad terapéutica requiere conocer con soltura y seguridad los métodos de valoración cinética y funcional que indiquen la causa del problema, así como un gran dominio práctico de las técnicas con finalidad terapéutica.



  • La Osteopatía Visceral


  • La osteopatía visceral es una disciplina puramente desarrollada en Francia gracias a grandes aportaciones de Jean-Pierre Barral. En términos osteopáticos las vísceras no están consideradas de forma diferente a una articulación. En el plano visceral, la motricidad, la movilidad y la motilidad arrastran una modificación de las relaciones de las vísceras entre sí, permitiendo una amplitud de movimiento sobre unas superficies de deslizamiento y sus propias leyes de movimiento. Cuando un órgano tiene restricciones de movimiento (alteraciones en la motricidad, movilidad o motilidad), no puede moverse con armonía y esto se traduce en que afecta a otros órganos, membranas musculares, fascias y estructuras óseas.





  • La Osteopatía Craneal


  • En la Osteopatía Craneosacra se persigue la sincronicidad del cráneo con el sacro para solucionar las restricciones de movilidad a nivel de los pares craneales y las meninges, según las observaciones de Sutherland. La osteopatía Craneosacra trata las reacciones biomecánicas y fisiológicas relacionadas con el diagnóstico manual y con las técnicas terapéuticas que se aplican en el cráneo humano en diferentes estadios de las enfermedades y trastornos de la salud. También trata cada uno de los huesos del cráneo describiendo la movilidad fisiológica y sus restricciones, con procedimientos y métodos para el diagnóstico y el tratamiento.





  • Terapia SacroCraneal


  • Es una técnica manual y sutil para ayudar a detectar y corregir los desequilibrios del sistema cráneo-sacral que puedan ser la causa de disfun- ciones sensitivas,motoras o neurológicas. El sistema cráneo-sacral envuelve al cerebro y la médula espinal, estos órganos son el centro del ser, sin ellos los sentidos, las emociones y las funciones motoras serían inoperantes. Así que el sistema cráneo-sacral está relacionado con la salud y el bienestar del cuerpo entero. El ritmo del sistema cráneo-sacral se puede sentir tan claramente como los ritmos cardio-vascular y respiratorio. Pero a diferencia de los otros ritmos, el ritmo cráneo-sacral (RCS) se puede evaluar y corregir a través de la palpación. La Terapia Cráneo-Sacral se utiliza para tratar una gran variedad de problemas de salud, incluyendo dolor de cabeza, dolor de cuello y espalda, disfunciones de la A.T.M., cansancio crónico, dificultades de coordinación motora, escoliosis, fibromialgia, problemas oculares, depresión endógena, hiperactividad, problemas de concentración, disfunciones del sistema nervioso, además de otros trastornos físicos y psicológicos.




  • La Liberación Somato-Emocional


  • La Liberación Somato-Emocional es un proceso terapéutico que ayuda a liberar a la mente y al cuerpo de los efectos residuales de los traumas pasados asociados a reacciones negativas. El Dr. John Upledger y el biofísico Dr. Zvi Karni descubrieron que el cuerpo a menudo retiene (en vez de disipar) fuerzas físicas. Esto es el resultado de un accidente, daño o trauma emocional. Siguiendo el trauma, el cuerpo aísla el área en disfunción, creando lo que ha sido denominado como un "Quiste Energético". Mediante la Liberación Somato-Emocional y toda una serie de recursos apropiados, el terapeuta ayuda al paciente a liberar esas emociones y recuerdos que le están provocando una "enfermedad".


    miércoles, 25 de febrero de 2015

    J. Upledger: La Bondad en manos de los terapeutas craneosacrales

    Uno de los factores más importantes en relación con la salud en nuestra sociedad se está reduciendo, y es la interacción humana. La estamos reemplazando con interacciones mecánicas y el aislamiento. El aislamiento destruye nuestra salud y es precisamente lo que va aumentando día a día. La gente se sienta delante de sus pantallas y se pierden en las redes sociales, olvidando cómo es el relacionarse con una persona.

    Se está olvidando como compartir amor, y esto es destructivo para la salud. Lo más destructivo. Incluso los más jóvenes podrían dejar de estar acostumbrados a las relaciones personales. Vosotros, como terapeutas masajistas estáis ofreciendo con vuestras terapias manuales lo que los pacientes están necesitando y que los ayudarán a recuperarse. Estoy firmemente convencido de que la nueva tecnología está llegando demasiado lejos.

    La gente está respondiendo cada vez peor a los tratamientos de la medicina tecnológica, y no es que sea mala, todo lo contrario, es un gran avance, pero necesita ser controlada y usada con moderación. No podemos utilizarla en sustitución de la relación humana. Porque, ¿cuánta ternura y cuidado podríamos recibir de un escáner?

    Vosotros sois el antídoto a esta falta de interacción humana, vosotros expresáis amor, y la ausencia de amor perjudica la salud.

    Personalmente pienso que la violencia y la compasión (el amor) están inversamente relacionadas. Cuanta más compasión experimentes, serás menos violento. Si puedes usar tus manos en alguien y ayudarle para que se sienta mejor, tu compasión por el cliente crece, junto a vuestro aprecio mutuo, y lo más seguro es que ninguno de vosotros experimente violencia en toda la semana. La violencia y la compasión simplemente son incompatibles en la misma persona.

    ¿Por qué es esto tan difícil de transmitir? ¿Por qué es tan duro de entender?

    Yo creo firmemente en que cada célula, cada molécula tiene su propia conciencia. Podemos comunicarnos con un tejido, con un músculo, con un hueso o con una glándula. Existe una sabiduría interior dentro de cada paciente, y también la vuestra como terapeuta, y estas dos sabidurías se conectan.

    El cuerpo del cliente conoce cuales son vuestras habilidades como terapeutas, y él te dirigirá, te enseñará cómo manejarlo. La tecnología punta no contempla el potencial que tiene el cuerpo humano para su autocuración.

    Pienso que la compasión es la clase de medicina que necesitamos hoy en día. Vosotros usáis vuestras manos y tenéis vuestras habilidades. Sólo tenéis que pulsar en los bordes, empujar en las fronteras para empezar a experimentar. Es sorprendente como el cuerpo de un cliente puede enseñarnos muchísimo si le damos la oportunidad. Si no habéis aprendido algo de una sesión en particular, es que no habéis tenido una buena sesión. Es así de simple.

    Si mantenéis una actitud positiva haréis el bien, a través de los movimientos que estén haciendo vuestros dedos. Si sois conscientes de esto y lo mantenéis, estaréis ofreciendo compasión. Tratad de sentir lo que siente vuestro paciente, tratad de sentir la verdadera compasión.

    Parte de la belleza de vuestra forma de trabajar, es que nunca os aburriréis. No hay dos clientes iguales. Cada paciente es distinto, y cada cuerpo tiene una historia que contaros.

    Si estáis preparados para escuchar, para dedicar el tiempo necesario, para mantener la mente abierta, puede ser un trabajo muy bello. Llegará un momento en que os sentiréis mejor los días de trabajo que los de descanso.

    No dejéis que vuestras intenciones sean a corto plazo, puede que intentéis que pase algo bueno, puede que intentéis que algo malo pase, puede que intentéis que no pase nada. Todo depende de vuestra actitud ese día en particular, así que tened mucho cuidado de dónde esta vuestra mente cuando estéis trabajando.

    Intentad ser de ayuda, no queráis dominar y ofreced lo que vuestros pacientes realmente necesiten. Si mantenéis una actitud positiva ayudaréis a vuestro paciente, no importa lo que tenga. Realmente lo haréis.

    Sois trabajadores del cuerpo, y tenéis la habilidad de la terapia manual. Daros generosamente y estaréis facilitando la autocuración de vuestro cliente. Estoy convencido que os sentiréis plenos con la práctica de vuestra terapia.

    Extraído del discurso del Dr. John Upledger, D.O., O.M.M., en la conferencia para la Florida State Massage Therapy Association, en julio de 2000.

    jueves, 13 de septiembre de 2012

    La Liberación Somato-Emocional

    La Liberación Somato-Emocional

    La Liberación Somato-Emocional (LSE) es un proceso terapéutico que ayuda a liberar a la mente y al cuerpo de los efectos residuales de los traumas pasados asociados a reacciones negativas.

    El Dr. John Upledger y el biofísico Dr. Zvi Karni descubrieron que el cuerpo a menudo retiene (en vez de disipar) fuerzas físicas. Esto es el resultado de un accidente, daño o trauma emocional. Siguiendo el trauma, el cuerpo aísla el área en disfunción, creando lo que ha sido denominado como un "Quiste Energético".

    Mediante la Liberación Somato-Emocional y toda una serie de recursos apropiados, el terapeuta ayuda al paciente a liberar esas emociones y recuerdos que le están provocando una "enfermedad".

    Por la naturaleza de la Liberación Somato-Emocional, no se puede pedir una sesión. Es el cuerpo y el ser el que decide si se reunen todas las circunstancias para que se produzca. El punto de partida es la terapia Cráneo-sacra, la escucha del cuerpo y la localización del "Quiste Energético".
    lIBERACIÓN SOAMTO EMOCIONAL


    Para ello se disponen de una base sólida en técnicas de terapia cráneo-sacral:
  • Disgnóstico Arquing.
  • Diagnóstico deslizamiento fascial.
  • Diagnóstico tubo dural.
  • Diagnóstico RCS (Rítmo Cráneo Sacro)
  • Tratamiento "Vía de la Expresión".
  • Desanudamiento local y distal.
  • Características energéticas del cuerpo (Meridianos de acupuntura, chakras, ...)

    El siguiente paso sería la liberación del tejido que puede llevar a sacar una emoción, forzando al terapéuta a usar las herramientas de la LSE. Estas herramientas pueden ser:
  • La psicología.
  • El psicoanálisis de Jung.
  • Bases de psicología humanista y más concretamente de la terápia Gestalt.
  • Estudios de las bandas transpersonales de la consciencia. (Assiagioli, Ken Wilber, ...)

    La persona permanece consciente durante todo el proceso, pero en un estado que le permite vivenciar situaciones concretas, tanto conscientes como subconscientes que han ido marcando su vida.

    Durante una sesión el paciente puede sentir miedo, dolor, angustia, resentimiento, el terapeuta apoya y facilita este proceso de forma que el paciente vivencie de nuevo la situación que creó el quiste energético que alberga todas estas emociones negativas.

    La reexperimentación de los aspectos negativos del trauma es un excelente signo de que el cuerpo ha liberado al menos una parte, si no todo, del problema en cuestión. Cuando este tipo de reacciones ocurre el terapeuta ayuda al paciente a que este alcance un entendimiento, integración y una resolución positiva.

    Mediante esta vivencia y posterior comprensión se puede eliminar la energía negativa que supone la memoria tisular de esos traumas físico-emocionales.

    Muchas veces ocurre que una Liberación Somato Emocional es un simple suspiro, una carcajada o una sóla lágrima, pero que en sí contiene mucha más información de lo que se podría esperar.

    Terapeuta Cráneo-sacral certificado
    por el Instituto Upledger
  • martes, 15 de abril de 2008

    Síndrome de Estrés Postraumático - Terapia Sacrocraneal

    Artúculo proveniente del instituto upledger en España. El Síndrome de Estrés Postraumático no es un problema puramente psicológico; lo acompañan profundos cambios fisiológicos así como realizaciones espirituales. Estos hombres y mujeres que sufren a consecuencia de haber obedecido órdenes merecen nuestros mejores esfuerzos.

    OTRA HERENCIA DE VIETNAM

    Por John E. Upledger, D.O., O.M.M.


    Conocí a Jim en Hartford, Connecticut en el otoño de 1992. Habíamos organizado un simposio sobre Terapia Cráneo-Sacral durante el cual yo trataba a pacientes que habían sido traídos por los terapeutas que participaban en el evento. Había más de 100 terapeutas en el simposio de una amplia variedad de disciplinas, aunque todos practicaban la Terapia Cráneo-Sacral en sus consultas con más o menos frecuencia. Habían traído pacientes que no respondían bien al tratamiento aplicado o cuyo diagnóstico y resultados confundían al terapeuta en cuestión.

    En los simposios, yo evalúo y trato a los pacientes uno a uno, delante de todo el grupo. Pienso en voz alta para que los terapeutas puedan aprender lo máximo posible de la situación. No sé nada acerca del paciente que se tumba en mi mesa. El proceso de evaluación y tratamiento forma parte de la terapia y obtenemos toda la información necesaria a través del contacto físico y el diálogo que realizamos durante la sesión. No hacemos análisis de sangre ni pruebas visuales hasta después, y sólo necesitamos una confirmación del diagnóstico por alguna razón (generalmente legal). Durante estos simposios he tenido el privilegio de trabajar con unos casos fascinantes.

    En este simposio, en 1992, unos de los pacientes era Jim. Parecía un poco nervioso al presentarse delante de un grupo tan grande de espectadores. Al darle mi mano sentí el sudor frío en las suyas, así que le aseguré que no pasaría nada que él no quisiera. Le dije también que todos los terapeutas en la sala eran personas amables, cariñosas y sin prejuicios, quienes se interesaban por su bienestar. Se relajó un poco, se quitó sus zapatos y su cinturón y los objetos de sus bolsillos y se echó sobre la camilla.

    Jim era un hombre atractivo, más o menos 1.75 metros y alrededor de 70 kilos, con un aspecto limpio y arreglado. Creo que tenía alrededor de 50 años. Tenía las condiciones físicas de alguien que hace mucho ejercicio. No parecía estar enfermo en absoluto.

    Empecé mi evaluación tocando las plantas de sus pies a través de sus calcetines de forma simétrica. Inmediatamente, mis ojos y mis manos sentían la necesidad de concentrarme en su corazón. En la Terapia Cráneo-Sacral, seguimos la dirección de nuestras manos sin dudar, así que coloqué mi taburete en el lado izquierdo de su corazón y me senté tranquilamente. Deslicé mi mano derecha debajo de su tórax en su lado izquierdo de tal manera que mi mano cubría la parte posterior de sus costillas, desde la tercera hasta la octava, en ese lado. Extendí mi mano izquierda en la parte superior de su pecho de tal manera que tenía su corazón entre mis manos. No dije nada.

    En un par de minutos, sus ojos empezaron a parpadear. Pronto se cerraron y podía ver un movimiento rápido de los ojos (REM) a través de sus párpados cerrados. Su ritmo de respiración cambió. Fluctuaba entre un ritmo profundo y lento y la respiración rápida y entrecortada que ocurre cuando tenemos una experiencia emocional. Evidentemente, Jim se encontraba en un estado de conciencia alterada.

    Permanecí con mis manos en su tórax y visualicé a su corazón. Conforme hacía esto, su respiración se volvió entrecortada y su cuerpo empezó a sacudirse. Con voz suave y cariñosa, le pregunté a Jim dónde se encontraba. Dijo que estaba en Vietnam. Él se encontraba, junto con cuatro compañeros más, atrapado por el fuego enemigo. Habían estado en la misma situación toda la noche, y habían perdido a varios hombres. Un helicóptero llegó para evacuarlos. Jim y sus compañeros saltaron abordo. El helicóptero intentó despegar pero no pudo, había demasiado peso. Sin dudarlo ni un instante, Jim saltó a tierra y el helicóptero pudo despegar, cosa que hizo enseguida. A partir de este momento, Jim tuvo un arrebato de matar, usando su arma automática y sus granadas. Mató a todos los que le habían atrapado a él y a sus "hermanos" durante la noche. Se sintió eufórico. Había matado a todos sus enemigos. Era el único ser humano vivo por allí. Estaba volando con la sensación de matar.

    Jim abandonó el área y empezó a caminar por un sendero, sin tener la menor idea de a dónde iba. En este punto en su "proceso", una parte de él se convirtió en observador. Nos contó que ahora se daba cuenta que no había saltado del helicóptero porque era un héroe, sino porque sentía una necesidad compulsiva, una necesidad que describía como una adicción a matar. Habiéndose dado cuenta de esto, volvió a observarse a si mismo caminando por el sendero donde se "regocijaba" con su "euforia de matar". Vio a un oficial Vietnamita, malherido, tumbado a un lado del sendero. Se aceró al hombre y le miró a los ojos sin decir nada. Sintió odio. Sacó su cuchillo y le arrancó el corazón del oficial indefenso de una tajada. Seguía caminando por el sendero, con el corazón en la mano. Llegó a un pequeño puente sobre un arroyo. Arrojó al corazón, todavía caliente y lleno de sangre en el arroyo y siguió su camino.

    Entonces, Jim cambio su estado de consciencia. Ahora se encontraba tumbado en la camilla en el simposio. Sus ojos permanecían cerrados. Entonces, describió al "espíritu" del oficial vietnamita a quien había arrancado el corazón. El espíritu se acerca a él desde arriba. La imagen del espíritu se acercaba y Jim podía oír cómo repetía una y otra vez, "Por favor, devuélvame mi corazón. Lo necesito para poder seguir mi camino."

    Al principio, en cuanto vio al espíritu, Jim sintió rabia y odio. De repente, el sentimiento cambió y sintió interés en el dueño del espíritu. Jim dijo que los dos eran hombres dispuestos a matarse porque alguien les había dicho que era lo correcto. ¿Porqué debían matarse para complacer a sus gobiernos, a los que les habían enviado para hacerlo?. El oficial a quien Jim había robado el corazón podría haber sido un buen hombre; quizás tenía mujer e hijos. Ahora, Jim sentía remordimiento por haberle matado y rabia contra aquellos quienes le habían dicho que debía matar.

    Durante todo este proceso, yo me limitaba a mantener un contacto ligero, aportar una palabras suaves de apoyo y dirigir energía e intención a través de su corazón. Fue Jim quien hizo todo el proceso en voz alta delante de más de 100 terapeutas a quienes no conocía. Su presencia no parecía disuadirle de su experiencia.

    La simpatía que Jim sentía hacía el espíritu del oficial creció rápidamente. Me preguntó qué debía hacer respecto al corazón. Yo le pregunté qué era lo que creía correcto, aquello que más ayudaría a ambos. Jim le dio al espíritu del oficial su propio corazón. En el momento en que el corazón de Jim abandonó su pecho, sentí una sensación de frío y vacío entre mis manos. El espíritu le dio las gracias a Jim efusivamente y se marchó. Fue interesante notar que el espíritu del oficial que había aparecido delante de Jim no dijo estar enfadado porque Jim le había quitado el corazón. Sólo le suplicaba que se lo devolviera.

    Una vez que el corazón había salido del cuerpo de Jim, yo sentí la necesidad de ir a su cabeza. Coloqué mis manos de forma simétrica, con suavidad, en la parte superior y en los lados (temporales) y permanecí en silencio. Pronto, Jim empezó a preguntarse, en voz alta, qué debía hacer al respecto de que ya no tenía corazón. Yo le sugerí que él se construyera un nuevo corazón. Pedí a los terapeutas en la sala que enviaran energía y amor hacía Jim mientras se construía su corazón.

    En pocos minutos, Jim dijo que el corazón ya estaba terminado y felizmente instalado en su pecho. También nos comentó que no se había sentido tan bien desde que se fue a Vietnam. Entonces dijo que había estado sufriendo pesadillas, "flashbacks" (escenas retrospectivas), arrebatos de ira y rabia, incapacidad de confiar en nadie, etc., desde principios de 1970.

    En 1980, en la organización "Veteran Affairs" le diagnosticaron un Síndrome de Estrés Postraumático (SEP) y le declararon discapacitado. No había respondido bien a ningún tratamiento hasta que entró en contacto con el terapeuta de Terapia Cráneo-Sacral que le había traído al simposio. Había sentido un alivio temporal, gracias a la Terapia Cráneo-Sacral, pero ninguno tan espectacular como aquel que sentía ahora.

    Jim me llamó después de tres semana para decirme que todavía se sentía bien y, de hecho, seguía mejorando. Fue una buena noticia. Fue Jim quien me introdujo al SEP y me introdujo al mundo de miles de veteranos de Vietnam que estaban todavía parcial o totalmente incapacitado debido a esta afección.

    Durante el verano de 1993, empezamos un programa de tratamiento intensivo para el SEP en nuestra clínica en Palm Beach Gardens, Florida, EE.UU. Jim nos envió cinco de los peores casos que conocía, y también le incluimos a él dentro del programa. Tuvimos un notable éxito con los seis. Ahora, Jim ha conseguido su doctorado en terapia ocupacional y tiene un buen trabajo en un centro privado de rehabilitación en Connecticut, EE.UU.

    Este proyecto piloto sirvió como nuestra introducción al SEP y su impacto sobre los veteranos de Vietnam. Queremos demostrar que se puede tratar el Síndrome con Terapia Cráneo-Sacral y otras terapias derivadas de ella. Otra meta que nos hemos propuesto es demostrar que los veteranos que sufren de este síndrome pueden disfrutar mejor calidad de vida sin la necesidad de drogas tranquilizantes, antidepresivas o psicotrópicas.

    El SEP no es un problema puramente psicológico; lo acompañan profundos cambios fisiológicos así como realizaciones espirituales. Estos hombres y mujeres que sufren a consecuencia de haber obedecido órdenes merecen nuestros mejores esfuerzos.

    miércoles, 5 de diciembre de 2007

    Osteopatía Visceral. Pequeña intoducción

    La osteopatía visceral es una disciplina puramente desarrollada en Francia gracias a grandes aportaciones de Jean-Pierre Barral considerado persona innovadora del siglo 21 por la revista Times, aunque más tarde los países anglosajones comenzaron a interesarse por ella, como el DO. John E. Upledger.

    En términos osteopáticos las vísceras no están consideradas de forma diferente a una articulación. Fueron Thure Brand y Staffer quienes describieron las primeras técnicas osteopáticas viscerales y quienes estudiaron la movilidad visceral por el descenso diafragmático como resultado de la respiración costal; en la inspiración el diafragma se hunde y arrastra globalmente con él a todas las vísceras. Los humanos, de media, respiramos unas 20.000 veces por día, es decir que las vísceras son empujadas y movilizadas unas 20.000 veces al día y vuelven a su posición otras 20.000 veces al día. A esta parte hay que añadir la actividad cardiaca: el corazón produce aproximadamente unas 100.000 pulsaciones por minuto lo que producirá, como en un estanque, miniondas de movimiento.

    También se estudió las relaciones que tienen las vísceras con el sistema suspensor que las une a la estructura corporal (aparato músculo esquelético) y se llamó a ese desplazamiento pasivo de los órganos por el movimiento voluntario del aparato locomotor (S.N.C) como motricidad. Los músculos movilizan las estructuras óseas contiguas a las vísceras lo que produce un movimiento de las propias vísceras.

    Más tarde se descubrió otro movimiento de las vísceras, un movimiento más sutil, con una frecuencia mucho más lenta (entre 6 y 10 ciclos por minuto) y de menor amplitud. Se indagó en el tema y tras varias suposiciones incorrectas se comparó los movimientos que se notaban con el proceso y desarrollo embrionario. Voilà, ahí estaba la clave. En el desarrollo embrionario los órganos en formación experimentan movimientos de crecimiento y/o desplazamientos en su posición y como se correspondía con estos movimientos lo llamaron motilidad (def.).

    Ahora bien, en el plano visceral, la motricidad, la movilidad y la motilidad arrastran una modificación de las relaciones de las vísceras entre sí, permitiendo una amplitud de movimiento sobre unas superficies de deslizamiento y sus propias leyes de movimiento.

    Cuando un órgano tiene restricciones de movimiento (alteraciones en la motricidad, movilidad o motilidad), no puede moverse con armonía y esto se traduce en que afecta a otros órganos, membranas musculares, fascias y estructuras óseas.

    Las causas de las restricciones de estos tres movimientos pueden ser focos irritativos vertebrales, mecánicos como por ejemplo posturas forzadas, infecciosos que afectan a la zona local produciendo adherencias, tono muscular anormal, desplazamientos, operaciones quirúrgicas, traumas físicos o psicosomáticos, etc.

    ______________________________________________
    The Barral Institute
    Osteopatía Visceral.

    >actualización 15/09/2009<
    Medicina alternativa - Manipulación visceral en la revista TIME

    jueves, 13 de marzo de 2008

    ¿Osteopatía Craneosacra o Terapia SacroCraneal?

    La pregunta más frecuente es si existen diferencias entre ambas. Pues la respuesta es que sí las había en un principio, ahora se alimentan la una de la otra. Reescribo un parrafo del libro de John E. Upledger, Tu médico interno y tú:


      La utilidad de la Energía Curativa

      Este tópico es muy difícil de discutir sin perder credibilidad. Es tan simple que es difícil de creer. Yo oí hablar primero de "control de la energía" como una técnica denominada "Propagación en V" que era descrita por William G. Sutherland, un osteópata de la primera mitad del siglo XX que había decidido que los huesos del cráneo podían moverse. No fue capaz de probarlo satisfactoriamente frente a la ciencia moderna, pero se volvió el creador de la osteopatía craneal. Sutherland desarrolló técnicas para diagnosticar y tratar las articulaciones (suturas) entre los huesos del cráneo que estaban pegados por cualquier razón. Su enfoque era principalmente sobre los huesos, mientras que el nuestro, en la Terapia SacroCraneal, es sobre el uso de los huesos como medio para adentrarnos en el sistema de membranas de la duramadre y en el sistema hidráulico sacrocraneal. El Dr. Sutherland utilizaba sus dos manos para dirigir energía desde un lado al otro del cráneo a través de una articulación pegada. El sentía que la energía que el estaba dirigiendo era absorbida de alguna forma por el fluido cerebroespinal del paciente y dirigida a la sutura por las posiciones de sus manos. Entonces la sutura, que estaba pegada, era movida por esta energía, y el movimiento del cráneo se restablecía.

      Hemos encontrado que no se necesita la presencia de fluido cerebroespinal entre las manos para dirigir o focalizar una "energía curativa". También hemos visto que este "direccionamiento de la energía" puede ser utilizado con eficacia en cualquier sitio dentro o sobre el cuerpo. Hemos enseñado a madres a utilizarlo con sus hijos. Hemos enseñado a padres y parejas a utilizarlo los unos con los otros, y también hemos enseñado a otras personas a utilizarlo con terceros.


    Este tema, la diferencia entre la osteopatía Craneosacra y la Terapia Sacrocraneal es mucho más extenso de lo que parece así que todas las aportaciones son bienvenidas. De todas formas intentaré escribir otra entrada con el mismo título más adelante.

    CONTINUARÁ...

    miércoles, 28 de octubre de 2009

    ¿Cómo actúa la Terapia Cráneo-sacral en Bebés y niños?

    Cómo actúa la Terapia Cráneo-sacral en Bebés y niños


    Como dice Viola Frymann, una de las osteópatas europeas con más experiencia en el trabajo pediátrico, "sólo buscando en el pasado podemos empezar a comprender el presente, y desarrollar una estrategia para mejorar el futuro". Terapia Cráneo-sacral pediátrico en Bebés y niñosEs decir, si pudiéramos ayudar a mejorar la salud de los recien nacidos y niños, estaríamos previniendo muchas alteraciones y enfermedades, que incluso sufrimos de adultos.

    Hay muchos acontecimientos que pueden afectar el estado de salud de un niño, empezando por la concepción hasta uno de los momentos más duros y decisivos, el nacimiento. Diferentes contratiempos pueden hacer que un parto no sea todo lo natural y sencillo que se desearía: vuelta de cordón alrededor del cuello del bebé, sufrimiento fetal, rotura prematura de la bolsa, uso de fórceps o ventosa para la extracción del bebé, encaje prolongado del cráneo en el canal del parto, presentación del bebé en una posición distinta a la normal (de nalgas, con un brazo, etc.), parto por cesárea, que la epidural impida a la madre dirigir las contracciones, sensación de pánico intenso por parte de la madre y el bebé que lo percibe, etc.

    A veces son niños que tardan en succionar para comer, que lloran inconsolablemente, excesivamente sensibles a cualquier estímulo, que vomitan o regurgitan la leche, con estreñimiento y gases, que se arquean con fuerza hacia atrás al cogerlos o tumbarlos, que presentan asimatrías en la forma de su cabeza y/o en el movimiento de sus brazos y piernas, con tortícolis, dificultades respiratórias, etc.

    Otras veces los síntomas aparecen cuando el niño empieza a ir al colegio: hiperactividad o síndrome de dificultad de atención, alteraciones visuales o auditivas, dificultades con la lecto-escritura, aparición de escoliosis y cifosis, dismetrías pélvicas, pies equino-varos, problemas de vías respiratorias, sinusitis y alergias, etc.

    La Terapia Cráneo-Sacral intTerapia Cráneo-sacral pediátrico en Bebés y niñosentará localizar las posibles alteraciones que están causando esos problemas en el niño y ahí se aplicarían las técnicas necesarias.

    Por poner un ejemplo, imagínese un niño que al nacer, debido a una mala colocación dentro del útero o por las maniobras que se aplican para sacarle, presenta una compresión de la base craneal, es decir, en los tejidos que hay en la unión de la cabeza con el cuello. Este niño, si esa compresión no se regula por sí misma en unos días, puede presentar síntomas digestivos, respiratorios tortícolis, dificultades para tragar, etc. ¿Por qué? Ahora podemos darle una explicación: los nervios encargados de esas partes de nuestro cuerpo salen del cráneo, justo por la base craneal y al estar la zona comprimida irrita esos nervios y aparecen los síntomas y complicaciones.

    Entonces el terapeuta cráneo-sacral experimentado ayudaría a relajar esas estructuras, de forma suave y respetuosa; y cuando eso ocurre, el cuerpo puede funcionar en equilibrio y los síntomas desaparecen.

    Esto es sólo un ejemplo de lo que la Terapia Craneo-sacral puede hacer en los niños, y en los adultos.

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    Extracto del folleto informativo: Terapia Créneo-Sacral con orientación Pediátrica del Instituto Upledger

    Para más información:

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